มงคลชีวิต ๑๘ ประการ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 133 / 166

ประโยค-ปฐมสมันต์สำนักเทพ กาล 1- หน้า 40 ภูมิผู้ปฏิบัติไม่ได้ในพระอภิธรรม แล่นกินไปซึ่งการวิจารณ์ ธรรม ย่อมคิดแม้ว่าหนึ่งที่ไม่ควรคิด ย่อมถึงความฟังชแท่งจิต เพราะคิดซึ่งเรื่องที่ไม่ควรคิหว่า ข้อนี้ต้อ

เนื้อหานี้กล่าวถึงการวิจารณ์ธรรมในพระอภิธรรม การคิดในเรื่องที่ไม่ควรคิด เป็นสิ่งที่นำไปสู่อาการวิปริตทางจิตและความเป็นบ้าตามที่พระพุทธเจ้าได้ตรัสไว้ การปฏิบัติที่ไม่ถูกต้องในเรื่องธรรมจะส่งผลกระทบต่อจ

ประโยค – ปฐมสมันปาสาทิกา กาล – หน้าที่ 46 นี้พระสุตตตันตปิฎก, นี้พระอภิธรรมปิฎก, นี้ทีมานิก, นี้มัชฌิมานิก, นี้สัชคตนิกาย, นี่ยังคุตตนิกาย, นี้องค์ ๘ มุตตวะ เป็นต้น, นี้ ๓๘,๐๐๐ พระธรรมขันธ์." ก็ท่านร

เนื้อหาในบทความนี้พูดถึงพระธรรมขันธ์ จำนวน ๓๘,๐๐๐ และการร้อยกรองพระพุทธพจน์ที่มีอยู่ในพระไตรปิฎก อาทิเช่น อุทานสังฆะ เปยาลสังฆะ และนิบาตสังฆะ พร้อมด้วยการกล่าวถึงความสำคัญของพระมหากัสสะสะเถระในพระพุทธ

ประโยค-ปุญชนต์ปะสาทกมปล กด - หน้าว 51 เริ่มเรื่องตุฏิยสังคามา ก็เพื่อรู้ตุฏิยสังคามาแจ่มแจ้ง ควรทราบลำดับดังต่อไปนี้:- จริงอยู่ ในภาคใด พระเถรทั้ง ๕๐๐ มีกระมาหากสับเป็นต้น มีผิวสวะสิ้นแล้ว ม

เนื้อหาเริ่มต้นเกี่ยวกับตุฏิยสังคามาอธิบายถึงความรู้ในพระธรรมที่สำคัญเมื่อพระผู้มีพระภาคเจ้าเสร็จปรินิพพานได้ 100 ปี ภิกษุที่บวชในเมืองไพศาลได้แสดงวัดสิบประการในหลายๆ องค์ ที่มีความสำคัญและเป็นแนวทางท

ประโยค - ปฐมสัมผัสอาสาทิกาเปล กาด - หน้าที่ 53 [พระสถะเถรได้ทราบเรื่องภูวชิชูตรแสดงวัตถุ ๑๐ ประการ] กิ โดยสมเด็จนั้นแฉ ท่านพระสถากัณฑ์ทุกตร ตีความอร่าใน วิชาชนนบทว่า "ข่าวว่าพวกภิชาชีร ชาวเมืองไพรศรี

บทความนี้กล่าวถึงการประชุมของพระสถากัณฑ์ในเมืองไพรศรี ที่เกี่ยวข้องกับการแสดงวัคค ๑๐ ประการโดยพวกภิชาชีร ชาวเมืองไพรศรี ซึ่งมุ่งหมายจะสร้างความเข้าใจเกี่ยวกับพระศาสนาและการบริจาคในพิธีกรรมต่าง ๆ ในช่ว

ประโยค - ปฐมมัณฑปสถากาเปล ภาค ๑ หน้าที่ 74 "ความรักนั้น ย่อมเกิดเพราะเหตุ ๒ อย่าง คือ เพราะการอยู่ร่วมกันในพอ่อน ๑ เพราะ การเกื้อกูลกันในปัจจุบัน ๑ เหมือนอุบลและ ปฐมเป็นต้นที่เหลือ เมื่อเกิดในน้ำ ย่อม

ประโยค (กลุ่มหมอก) ตลอด ๙ วัน ต้นมหาโพธิ์ได้เวลากวามองไม่เห็นของชาวโลก (คือวารโลกมองไม่เห็นต้นมหาโพธิ์) ในวันที่ ๓ นาฏกาศได้ปราศจากมหมอกแล้ว รัศมีซึ่งมีพระนะ ๖ ประการ ก็พวยพุ่งกระจายออก ลำดับ ถึง ใบ แ

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของต้นมหาโพธิ์ในประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมไทย โดยมีพระราชาและข้าราชบริพารเข้ามามีส่วนร่วมในการปลูกต้นโพธิ์และการบูชาต้นโพธิ์อ่อน ๆ ทั้ง ๙ ต้น อีกทั้งยังมีการสร้างสิ่งศักดิ์สิทธิ์ให

ประโยค(ค) - ปฐมสมณปาสาทิกานแปล ภาค ๑ หน้าที่ 216 พระองค์ทรงมีพระทายสมส่วน ความดีงามพร้อมด้วยพระธรรมกาย ย่อมเป็นอาท่านแสดงแล้วด้วยความที่พระองค์ทรงหักสะได้แล้ว ความที่พระองค์ทรงเป็นผู้นำหมู่บำบัดชีพิน

บทความนี้กล่าวถึงพระองค์ที่มีพระทายสมส่วนและความดีงามของพระธรรมกาย โดยมีการชี้ให้เห็นถึงบทบาทของพระองค์ในการนำหมู่บำบัดและความสามารถในการชักชวนด้วยความสุขที่เป็นโลภะ นอกจากนี้ยังเน้นถึงธรรม ๖ ประการที

ประโยค(ต) - ปฐมสัมมนาปากกาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 221 [ อรรถาธิบาย สย สัพเพเป็นต้น ] อันนี้ ในคำว่า " สย สัณญา ลุวิญฺญา ปวาเทติ " นี้ พึงทราบไว้นิจฉันต์ดังนี้ : บทว่า สย ได้แปลว่า ด้วยพระองค์เอง สย สัพ

บทนี้กล่าวถึงคำอธิบายของคำว่า 'สย' และบรรยายความหมายของคำต่างๆ ที่เชื่อมโยงกับการประจักษ์ในพระธรรม โดยเน้นการแสดงธรรมของพระผู้มีพระภาคเจ้า คำต่างๆ เช่น 'อภิญฺญา', 'สัณญา', 'ปวาเทติ' ถูกนำมาอธิบายถึงคว

ประโยค (ค) - ปฐมสมันดาปสากนแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 223 ประกาศนั้น ก็ย่อมมาจากแต่ความงามเช่นเดียวกัน แม้ว่าผลแห่งการ ปฏิบัติ เพราะนำความเป็นผู้องทาให้ ในเมื่อได้สำเร็จผลแห่งการ ปฏิบัติแล้ว เพราะฉนั้น จึงช

ประโยคนี้กล่าวถึงความงามของการประกาศพระธรรมที่มีความงามในเบื้องต้น กลาง และที่สุด ซึ่งมีความบริสุทธิ์ในแต่ละด้าน รวมถึงการทรงแสดงธรรมของพระผู้มีพระภาคเจ้าที่ครบถ้วน การแสดงถึงศาสนาพรหมจรรย์และมรรคพรหม

ประโยค(ค) - ปฐมสมันตปาฏิหาริย์ ภาค ๑ - หน้า 250 สองบทว่า เอกฺ โลา ความว่า ในโลกสันนิษวิสมัยทั้งสิ้น เราผู้เดียวนัน้ คือไม่มีนอกจากสอง บทว่า อนุตตฺร ใบทว่า อนุตร สุมฺมาผโล ธิลมฺ พูทฺโธ นี้ ความว่า "เว

เนื้อหานี้กล่าวถึงการอธิบายความหมายของคำว่ากับพระพุทธเจ้าในระดับต่าง ๆ และความสำคัญของ 'โพธิ' ที่เกี่ยวข้องกับการตรัสรู้ โดยมีการอ้างอิงถึงมรรคและธัมมะที่ส่งเสริมการเข้าใจในธรรมชาติของสวรรค์เป็นหลัก.

ประโยค (ตอน) - ปฐมสัมปทานเทคนิคภาค ๑ - หน้าที่ 297 หวั่นไหว เพราะโกลาหล (ความเกี่ยวข้อง) อันสติประคอง ไว้แล้ว ย่อมไม่หวั่นไหว เพราะความประมาณ (ความเลื่อนล่อลง), อันสมาธิสประคองไว้แล้ว ย่อมไม่หวั่นไหว

ข้อความนี้กล่าวถึงการไม่หวั่นไหวของจิตซึ่งสามารถรักษาไว้ได้ด้วยองค์ประกอบของธรรม เช่น ความเงียบสงบจากสมาธิ และความเข้าใจในปัญญา จุดสำคัญคือการมีจิตที่มั่นคงซึ่งช่วยให้เราสามารถก้าวข้ามผ่านความฟุ้งซ่าน

ประโยค(ตอน) - ปฐมสมันตาปาสากนบแปล ภาค ๑ หน้าที่ 298 ธรรมทั้ง ๒ ( คือความไม่มีสิลส์เพียงดังเนิน และมีกสิลส์ปรากฏไป ) นั้นบังเกิดพึ่งทราบ ตามแนวแห่งองค์คุณสูตรและวัตถุสูตร. ชื่อว่า เป็นจิตอน เพราะถึงคว

เนื้อหาพูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างจิตและธรรมที่เกี่ยวข้องกับความไม่หวั่นไหว โดยมีการอธิบายถึงธรรมทั้ง ๒ คือความไม่มีสิลส์และมีกสิลส์ และการเข้าถึงอัญญาเพื่อทำให้รู้แจ้งถึงทุกข์. ธรรมนี้เป็นหลักสำคัญในกา

ประโยค – ปฐมฌมป์ปลาสากแก้ภาค ๒ – หน้าที่ 158 กล่าวว่าด้วยองคชาติมีเครื่องลดยากและไม่มี พระผู้พระภาคเจ้า ครั้นทรงนำ ๒๓๘ ฤทธิ์กะมาแล้วเพื่อ รักษาผู้ปฏิบัติ ด้วยประการอย่างนี้ บัดนี้ ได้ลงพระเมตตรเห็นว่า

บทเรียนนี้กล่าวถึงความหมายขององคชาตในพุทธศาสนา โดยระบุว่าอาจมีบาปกรรมที่เกิดจากการกระทำนั้น และแสดงให้เห็นถึงการรักษาผู้ปฏิบัติธรรมด้วยฤทธิ์กะ 238 ประการ นอกจากนี้ยังได้พูดถึงการใช้ชีวิตของผู้หญิงและช

ประโยคที่ ๑-๓ ตามนี้ "ประกฏว่า - ปฐมสมันตปาสากำแปลภาค ๒ - หน้าที่ 290 ถวาดว่าด้วยภาระ ถ้าจากภากทที่ยังอยู่ในหน้านี้ไป ภาระนั้นแลชื่อว่า ภาระตุ้ ภาระนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงแสดงไว้ ประการ ด้วยอำนาจ แ

เนื้อหานี้กล่าวถึงการกำหนดอวัยวะที่เกี่ยวข้องกับภาระโดยอ้างอิงจากพระไตรปิฎก การแสดงอำนาจแห่งภาระบรรษยะและลักษณะเฉพาะของอวัยวะต่างๆ เช่น คอ สะเอว และอื่นๆ ในการศึกษาเพื่อให้เกิดความเข้าใจในการปฏิบัติธร

ประโยค- ปฐมสังคมปาสาทิกาแปล ภาค ๔ หน้าที่ 44 แห่งกรรมฐาน ชื่อว่า ลักษณะ มีคำอธิบายว่า "ความใคร่ครวญสัญฺญาแห่ง สภาพกรรมฐานว่า "กรรมฐานนี้มีลักษณะอย่างนี้" ภิกษุเมื่อเรียน กรรมฐาน ซึ่งมีสติ ๕ อย่าง นี้

บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญของกรรมฐานในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการเรียนรู้ที่มีสติ ๕ ประการ และความจำเป็นในการพิจารณาสภาวะของตนเอง หากในวาระนั้นไม่มีสติ ควรปรึกษาอาจารย์ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความสำคัญ

ประโยค(ค) - ปฐมสมันต์สภาขาเปล่า ๓ - หน้า 77 เป็นอยู่ ในขณะจิตที่เป็นปัจจุบัน ไม่ใช่เป็นอยู่แล้ว ไม่ใช่ก็เป็นอยู่อย่างนั่น เพราะฉะนั้น ชีวิตอ่อนเป็นอยู่ในขณะจิตใด ความพยายามเป็นของสมควรในขณะจิตนั้น; เ

เนื้อหาพูดถึงการมีอยู่ในปัจจุบันและพลังของขณะจิตในการสร้างสันติภาพและความพยายามในชีวิตอย่างเต็มที่ โดยจำแนกขณะปัจจุบันเป็น สามประการ ได้แก่ ขณะปัจจุบัน, สันติปัจจุบัน และอัตถิปัจจุบัน ซึ่งช่วยให้ผู้คน

ประโยค (ค) - ปฐมสมัยบำาสักกะเกล่า มาต ๓ - หน้า ๙๐ [ฐานะ ๕ และ ๖ พร้อมทั้งอรรถาธิบาย] ในอนัตติกัปประโยคนัน :- ผู้พิจารณาที่ลาด พิสูจน์สวนฐานะ ๕ ประการ คือ วัตถุ กาล โอกาส อายุ และอริยบถ แล้วพิสูจน์

บทความนี้นำเสนอการพิจารณาฐานะ 5 ประการในบริบทของประโยคในปฐมสมัยบำาสักกะเกล่า โดยอธิบายการพิสูจน์วัตถุ กาล โอกาส อายุ และอริยบถที่เกี่ยวข้องกับการสั่งแน่นอนว่าต้องมีเหตุและปัจจัยที่เกี่ยวข้องและจำเป็นส

ประโยค - ปฐมมันตุปสาทกาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 175 อธิบรร ที่พื้นด้วยดี หรือที่พื้นจากกลาสมืออย่างต่าง ๆ เพราะ- ฉะนั้น อธิบรรคนั้น จึงอ้างว่าโมฆะ ก็แล้ว วิญญาณนี้นั้น ท่าน เรียกว่า " สงคุตรวิมังก์ " เพร

ในหน้าที่ 175 ของปฐมมันตุปสาทกา ประโยคที่กล่าวถึงการระบุอธิบรรและธรรมชาติที่เกี่ยวข้องกับสงคุตรวิมังก์ สื่อถึงภาระและการควบคุมจิตใจ เพื่อการศึกษาธรรมที่แท้จริง นอกจากนี้ยังมีการอธิบายวิชชา ๓ ได้แก่ บู

ประโยค - ทฤษฎีสมดุลตามคำแปล ภาค ๑ - หน้า 7 -------------------------------------------------------------------------------- พึ่งดื่มน้ำอสุจิประมาณเท่าใดได้ เมื่ออสุจิอิ่มประมาณเท่านั้นมาตรว่า เคลื่อนจ

เอกสารนี้พูดถึงการเคลื่อนที่ของอสุจิและผลกระทบต่อคลองปัสสาวะ ในบริบทของหลักคำสอนทางพุทธศาสนา พร้อมด้วยการอธิบายเกี่ยวกับการฝันและสาเหตุที่อาจทำให้เกิดความฝัน สาระสำคัญเกี่ยวกับอาบัติระหว่างการปล่อยอสุ

ประโยค (ตอน) - ดูเขตส่วนปากค่ายทหาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 123 กิเลส เราผอมอาเพื่อนิรมิดเสนาะ มีปราสาท วิหาร เพิงพัก เป็นต้น พร้อมตั้งเตียงและเครื่องลาดให้ตามอำนาจวาสนาของกุลบุตรเป็นอันมากเหล่านั้น ด้วยอาน

บทความนี้พูดถึงกิเลสในพุทธศาสนาและความสำคัญของการแจกกัตตาหารโดยพระทัพพลอูปลูที่แสดงถึงความปรารถนาและความตั้งใจในการทำบุญให้แก่สงฆ์โดยอาศัยบรรดาอนุรักษ์ขอประโยชน์จากการกระทำในอดีต. นอกจากนั้นยังกล่าวถึ